{"id":7886,"date":"2021-06-08T21:58:55","date_gmt":"2021-06-08T21:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/observamus.com.br\/?page_id=7886"},"modified":"2021-06-14T11:37:49","modified_gmt":"2021-06-14T11:37:49","slug":"cursos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/","title":{"rendered":"cursosverao"},"content":{"rendered":"\t\t
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Cosmopolitismos Patrimoniais e
Distopias Reais nas Margens do Atl\u00e2ntico.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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O urbano contempor\u00e2neo coloca desafios de v\u00e1rias [des]ordens, sendo em si,\u00a0 uma\u00a0 das\u00a0 maiores\u00a0 quest\u00f5es\u00a0 enfrentadas. Esta frase inicia o resumo de um artigo escrito em parceria autoral durante o per\u00edodo pr\u00e9-pand\u00e9mico\u00a0 e\u00a0 publicado em 2020. Naturalmente, muitas das inquieta\u00e7\u00f5es que a pandemia atual demanda de cada um de n\u00f3s que a enfrenta, j\u00e1 estavam presentes, em certa medida, nos nossos campos de pesquisa.\u00a0<\/span><\/p>

Durante este evento trataremos das implica\u00e7\u00f5es atuais de teorias ainda desconhecidas, mas que circulam h\u00e1 j\u00e1 algum tempo e n\u00e3o se tornaram obsoletas. Antes, dir\u00edamos que seus progn\u00f3sticos dificilmente erram.<\/span><\/p>

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Referimo-nos aos conceitos de Violence by Indirection<\/i> (Carson, 1964); Structural Violence <\/i>(Galtung 1971); e como a revis\u00e3o e adequa\u00e7\u00e3o destes conceitos contribuem para a compreens\u00e3o do conceito de Slow Violence <\/i>cunhado pelo professor de Humanidades e Ambiente da Universidade de Columbia, Rob Nixon no seu livro arrebatador Slow Violence and the Environmentalism of the Poor <\/i>(2011). Os temas ser\u00e3o abordados em interseccionalidade, trabalhados atrav\u00e9s de tr\u00eas eixos duais (cidadania\/urbanismo; ambiente\/pobreza; sa\u00fade coletiva\/tradi\u00e7\u00e3o) e ser\u00e3o devidamente abordados ao longo das tr\u00eas sess\u00f5es a ocorrer nos dias 14, 16 e 18 de junho, pela plataforma digital do LEC\/Observamus, PPGA-UFPE.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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o evento come\u00e7a em<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tlink para as palestras ao vivo<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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PROGRAMA\u00c7\u00c3O<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O Papel das Tradi\u00e7\u00f5es de Resili\u00eancia no exerc\u00edcio do Direito \u00e0 Cidade.<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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[Cidadania\/Urbanismo]<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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14 de junho 2021 - 9h30 \u00e0s 11h30<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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J\u00falia Carolino<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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antropologia, Lisboa - Portugal<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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J\u00falia Carolino concluiu o seu doutoramento em antropologia social em 2006, na Universidade de Brunel (Reino Unido), com a tese Land as a Manifestation of Care. An anthropological approach to relations with the land in Southern Alentejo. Depois do doutoramento, fez pesquisa no ICAAM (Universidade de \u00c9vora), Socius (Universidade de Lisboa) e CIAUD (Universidade de Lisboa), onde desenvolveu diversas colabora\u00e7\u00f5es multidisciplinares. Em 2013-2014 coordenou coma arquiteta Joana Pestana Lages (ISCTE-Instituto Universit\u00e1rio de Lisboa) o projecto \u201cEspa\u00e7o Relacional e Direito \u00e0 Cidade\u201d, financiado pela FCT-Funda\u00e7\u00e3o para a Ci\u00eancia e Tecnologia (Portugal). Nos \u00faltimos anos desenvolveu colabora\u00e7\u00f5es com organiza\u00e7\u00f5es cidad\u00e3s empenhadas na promo\u00e7\u00e3o direitos dos migrantes na \u00c1rea Metropolitana de Lisboa. Com a etnomusic\u00f3loga\u00a0\u00a0 Ana Fl\u00e1via Miguel (Universidade de Aveiro) realizou o relat\u00f3rio cient\u00edfico que fundamentou o reconhecimento, em 2013, da festa cabo-verdiana de Kola San Jon como patrim\u00f3nio cultural imaterial em Portugal.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Redy Lima <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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sociologia, Praia - Cabo Verde<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Redy Wilson Lima \u00e9 formado em Sociologia e doutorando em Estudos Urbanos. \u00c9 investigador n\u00e3o doutorado do Centro Interdisciplinar de Ci\u00eancias Sociais da Universidade Nova de Lisboa,\u00a0investigador colaborador do Centro de Estudos sobre \u00c1frica, \u00c1sia e Am\u00e9rica Latina do ISIEG,\u00a0<\/span>membro do CODESRIA e da Associa\u00e7\u00e3o Portuguesa de Antropologia e\u00a0<\/span>professor assistente convidado no\u00a0Instituto Superior de Ci\u00eancias Jur\u00eddicas e Sociais. Desenvolve pesquisas etnogr\u00e1ficas no contexto cabo-verdiano nos campos da sociologia urbana, sociologia da viol\u00eancia e\u00a0do crime, sociologia da juventude e movimentos sociais.\u00a0<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jo\u00e3o Bamileke Monteiro <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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hist\u00f3ria, Limoeiro - Brasil<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jo\u00e3o Bamileke Monteiro Possui gradua\u00e7\u00e3o em Licenciatura em Hist\u00f3ria pela Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco (1993), especialista em preserva\u00e7\u00e3o de acervos. Ativista do movimento social das Religi\u00f5es Matriz Africana e Ind\u00edgena – \u00e9 Omo Sango do Il\u00ea Ase Ogum Maata. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de pesquisa Hist\u00f3rica, preserva\u00e7\u00e3o de acervos documentais, atuando principalmente nos seguintes temas: Direitos Humanos, Patrim\u00f4nio cultural, Cultura Negra, Preserva\u00e7\u00e3o de acervos e articula\u00e7\u00e3o cultural de Matriz Afro-Brasileira e desde junho de 2017 desenvolve atividades na Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o d e Pernambuco na Gerencia Regional de Educa\u00e7\u00e3o do Vale do Capibaribe em Limoeiro\/PE, como T\u00e9cnico de Direitos Humanos e Educa\u00e7\u00e3o quilombola, membro fundador do Quilombo Cultural Malunguinho. Atualmente \u00e9 Membro Fundador e Presidente da Associa\u00e7\u00e3o \u00c1b\u00e0mod\u00e1 e membro do Parlamento de Estado da Di\u00e1spora Africana – SOAD, Coordenador de articula\u00e7\u00e3odo do Projeto Memorias do DNA, Quilombos de Pernambuco, desde 2020, Brincante de Maracatu, Rei da Na\u00e7\u00e3o de Maracatu Sol Brilhante.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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As pol\u00edticas do patrim\u00f4nio e o fen\u00f4meno sintom\u00e1tico da degrada\u00e7\u00e3o ambiental<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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[Ambiente\/Pobreza]<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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16 de junho 2021 - 9h30 \u00e0s 11h30<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Bashir Abubakr Elsharif <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biologia, Fund. Aggeu Magalh\u00e3es - Pernambuco, Brasil<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Entom\u00f3logo e ecologista com bacharel em Biologia, especializa\u00e7\u00e3o e mestrado em Tecnologia da Informa\u00e7\u00e3o pela Faculdade de Ci\u00eancias Matem\u00e1ticas da Universidade de Cartum, Sud\u00e3o. Atualmente realiza pesquisa cient\u00edfica na Fiocruz, Pernambuco, Brasil. H\u00e1 mais de dez anos, trabalha no controle vetorial de doen\u00e7as. Participa de v\u00e1rios projetos ambientais prestando assist\u00eancia t\u00e9cnica atrav\u00e9s do Impacto Ambiental e Avalia\u00e7\u00e3o Social (EISA). Bashir \u00e9 ativista cultural e interessa-se muito pelas tradi\u00e7\u00f5es sudanesas. Busca entender as rela\u00e7\u00f5es entre pr\u00e1ticas culturais tradicionais e sa\u00fade coletiva.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Mike Silvers <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Etnomusicologia, Urbana - Illinois, EUA<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Michael Silvers \u00e9 associate professor de musicologia na University of Illinois at Urbana-Champaign onde pesquisa a cultura musical brasileira e crise ambiental. Seus interesses de pesquisa tamb\u00e9m incluem estudos de som, a hist\u00f3ria cultural e ambiental das tecnologias musicais e m\u00fasica, g\u00eanero e sexualidade. Seu livro Voices of Drought: The Politics of Music and Environment in Northeastern Brazil (University of Illinois Press, 2018) explora temas de justi\u00e7a ambiental, recursos naturais, can\u00e7\u00f5es de protesto e pol\u00edtica cultural na produ\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia da m\u00fasica popular.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Carlos Sandroni <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Etnomusicologia e patrim\u00f4nio, Recife - Pernambuco, Brasil<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Carlos Sandroni \u00e9 professor de etnomusicologia no Departamento de M\u00fasica da Universidade Federal de Pernambuco, atuando tamb\u00e9m nos Programas de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em M\u00fasica e em Antropologia desta universidade. Coordenou em 2004 a realiza\u00e7\u00e3o do dossi\u00ea da candidatura do samba de roda do rec\u00f4ncavo baiano \u00e0 Proclama\u00e7\u00e3o das Obras Primas do Patrim\u00f4nio Imaterial da Humanidade. Coordena atualmente (2019-2021) a instru\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica\u00a0 da solicita\u00e7\u00e3o de inscri\u00e7\u00e3o das matrizes tradicionais do forr\u00f3 no patrim\u00f4nio cultural brasileiro. Publicou os livros\u00a0M\u00e1rio contra Macuna\u00edma: cultura e pol\u00edtica em M\u00e1rio de Andrade<\/i>\u00a0(1988) e\u00a0Feiti\u00e7o decente: transforma\u00e7\u00f5es do samba no Rio de Janeiro, 1917-1933<\/i>\u00a0(2001).<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Patrim\u00f3nio Cultural Imaterial em Tempos de Pandemia: estrat\u00e9gias museol\u00f3gicas e pedag\u00f3gicas <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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[Sa\u00fade Coletiva\/Tradi\u00e7\u00e3o]<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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18 de junho 2021 - 9h30 \u00e0s 11h30<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Katharina D\u00f6ring <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Etnomusicologia, Rec\u00f4ncavo Baiano - Bahia, Brasil<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mestra em Etnomusicologia, Doutora em Educa\u00e7\u00e3o (com \u00eanfase em Artes); Profa. adjunta em Artes, M\u00fasica, Educa\u00e7\u00e3o (UNEB); Pesquisadora do Samba de Roda desde 2001 (inclusive no Invent\u00e1rio e Dossi\u00ea do Samba de Roda do Rec\u00f4ncavo baiano, 2004-2005) com v\u00e1rios projetos e publica\u00e7\u00f5es de pesquisa, extens\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o cultural. Trabalha e pesquisa na interface de Etnomusicologia, Educa\u00e7\u00e3o Musical, Artes, Estudos culturais e de-coloniais com \u00eanfase nas m\u00fasicas-dan\u00e7as (das di\u00e1sporas) africanas; Autora do livro Cantador de Chula \u2013 o samba antigo do Rec\u00f4ncavo baiano (2016) e da Cartilha do Samba Chula (2016). Coordenadora do projeto de pesquis-a\u00e7\u00e3o Koringoma – Laborat\u00f3rio das mem\u00f3rias e pr\u00e1ticas c\u00eanico-po\u00e9tico-musicais das culturas populares, negras e ind\u00edgenas na Am\u00e9rica Latina (CEPAIA-UNEB), desde de 2017. Profa. colaboradora do PPGPROM-UFBA (Mestrado Profissional em M\u00fasica) desde 2008, e do PPGEAFIN \u2013 UNEB (Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Estudos Africanos, Povos africanos e Culturas Negras) desde 2019.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gl\u00e1ucia Nogueira <\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jornalismo e patrim\u00f3nio - S\u00e3o Paulo,Brasil<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gl\u00e1ucia Nogueira, jornalista e antrop\u00f3loga brasileira e cabo-verdiana, trabalha sobre temas ligados \u00e0 cultura cabo-verdiana desde o in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990. Ao longo de cerca de 20 anos, reuniu dados sobre compositores, int\u00e9rpretes, grupos, produtores, etc. As suas biografias e discografias constam de Cabo Verde & a M\u00fasica. Dicion\u00e1rio de Personagens<\/em>, que publicou em 2016. Publicou tamb\u00e9m: O Tempo de B.L\u00e9za. Documentos e Mem\u00f3rias<\/em> (2005), Not\u00edcias que Fazem a Hist\u00f3ria. A m\u00fasica de Cabo Verde pela Imprensa ao longo do S\u00e9culo XX<\/em> (2007), e Batuku de Cabo Verde. Percurso Hist\u00f3rico-Musical<\/em> (2015). Em 2021, lan\u00e7a o projeto Cabo Verde & a M\u00fasica – Museu Virtual<\/em> (www.caboverdeamusica.online<\/a>), trabalhando de forma independente.\u00a0 Gl\u00e1ucia Nogueira \u00e9 mestre em Patrim\u00f3nio e Desenvolvimento pela Universidade de Cabo Verde (com disserta\u00e7\u00e3o sobre o tema do batuku, uma das express\u00f5es musicais de Cabo Verde) e doutora em Patrim\u00f3nios de Influ\u00eancia Portuguesa pela Universidade de Coimbra (com tese sobre as m\u00fasicas de origem europeia do s\u00e9culo XIX em Cabo Verde).<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Maria Mazarelo Rodrigues de Lima<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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pedagogia e dire\u00e7\u00e3o teatral (Kanteatro<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gradua\u00e7\u00e3o: licenciatura em Pedagogia pela Universidade de Pernambuco (UPE)<\/div>
Gestora Pedag\u00f3gica da Escola Municipal de Tempo Integral Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus – Olinda , comunidade de Amaro Branco<\/div>
Idealizadora e coordenadora do projeto Kanteatro\u00a0<\/div>
Formadora educacional, pesquisadora, roteirista e diretora teatral<\/div>
Membra do Conselho Municipal \u00c9tnico Racial da cidade de Olinda<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cosmopolitismos Patrimoniais e Distopias Reais nas Margens do Atl\u00e2ntico. O urbano contempor\u00e2neo coloca desafios de v\u00e1rias [des]ordens, sendo em si,\u00a0 uma\u00a0 das\u00a0 maiores\u00a0 quest\u00f5es\u00a0 enfrentadas. Esta frase inicia o resumo de um artigo escrito em parceria autoral durante o per\u00edodo pr\u00e9-pand\u00e9mico\u00a0 e\u00a0 publicado em 2020. Naturalmente, muitas das inquieta\u00e7\u00f5es que a pandemia atual demanda de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7886","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\ncursosverao - observamus<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow\" \/>\n<meta name=\"googlebot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta name=\"bingbot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"cursosverao - observamus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cosmopolitismos Patrimoniais e Distopias Reais nas Margens do Atl\u00e2ntico. O urbano contempor\u00e2neo coloca desafios de v\u00e1rias [des]ordens, sendo em si,\u00a0 uma\u00a0 das\u00a0 maiores\u00a0 quest\u00f5es\u00a0 enfrentadas. Esta frase inicia o resumo de um artigo escrito em parceria autoral durante o per\u00edodo pr\u00e9-pand\u00e9mico\u00a0 e\u00a0 publicado em 2020. Naturalmente, muitas das inquieta\u00e7\u00f5es que a pandemia atual demanda de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"observamus\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-06-14T11:37:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/observamus.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/julia_carolina2-150x150.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/observamus.com.br\/#website\",\"url\":\"https:\/\/observamus.com.br\/\",\"name\":\"observamus\",\"description\":\"UFPE \/ LEC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/observamus.com.br\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"url\":\"http:\/\/observamus.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/julia_carolina2-150x150.png\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/#webpage\",\"url\":\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/\",\"name\":\"cursosverao - observamus\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/observamus.com.br\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-06-08T21:58:55+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-14T11:37:49+00:00\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/observamus.com.br\/index.php\/cursos\/\"]}]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7886"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7908,"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7886\/revisions\/7908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observamus.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}